لنتدبَّر الآياتِ الكريمةَ التالية:
1- (بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا) (138 النساء).
2- (وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ) (من 3 التوبة).
3- (إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ) (21 آل عمران).
4- (وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ) (من 34 التوبة).
5- (بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ. فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ) (22- 24 الانشقاق).
يتبيَّنُ لنا، وبتدبُّرِ هذه الآياتِ الكريمة، أنَّ كلمةَ “بشِّر” ترِدُ في القرآنِ العظيم بمعنى غيرِ الذي تواضعنا على الظنِّ أنَّه معناها الوحيد وهو الإنباءُ ببشرى والإخبارُ بنبأٍ سار، وذلك كما وردت هذه الكلمةُ في الآياتِ الكريمةِ التالية:
1- (وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ) (من 25 البقرة).
2- (وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ) (من 2 يونس).
3- (وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا) (47 سورة الأحزاب).
يتبيَّنُ لنا، وبتدبُّرِ ما تقدَّم، أنَّ السياقَ القرآني الذي ترِدُ خلالَه كلمةُ “بشِّر” هو الذي يتكفَّلُ بتحديدِ المعنى الذي تنطوي عليه.