نقرأُ في القرآنِ العظيم قولَ اللهِ تعالى:
1- (وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ) (من 152 الأنعام).
2- (وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) (من 125 النحل).
3- (وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) (من 53 الإسراء).
4- (ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ) (من 96  المؤمنون).
5- (وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ) (من 46 العنكبوت).
6- (َلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) (من 34 فُصِّلت).
يُعينُنا على تبيُّنِ المعنى الذي تنطوي عليه العبارةُ القرآنيةُ الكريمة “الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ” أن نستذكرَ هذا الذي شدَّدَ عليهِ اللهُ تعالى في قرآنِه العظيم من أنَّ أعمالَ العبدِ إذا ما تفاضلت فإنَّ أجدرَها بالقبولِ عنده هو ما كان منها صنيعةَ الإحسان. فالإحسان، كما عرَّفه القرآن، هو قيامُ العبدِ بفعلِ كلِّ ما يقتضيه الأمرُ حتى لا يصدرَ عنه قولٌ أو عمل وقد خالطَ أياً منهما شيءٌ من نزغِ النفسِ وهمزاتِ الهوى وإن كان بمقدارِ حبةٍ من خردل.
فالإحسانُ إذاً هو كلُّ ما تمتازُ به أيةُ أقوالٍ أو أعمالٍ وصفَها اللهُ تعالى في قرآنِه العظيم بـ “الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ”.