هل وردت كلمةُ “وصية” في القرآنِ العظيم بغيرِ المعنى الذي وردت به كلمةُ “الوصية” فيه؟

وردت كلمةُ “الوصية” في قرآنِ اللهِ العظيم مرتين اثنتين:
1- (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ) (من 106 المائدة).
2- (كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ) (180 البقرة).
وبذاتِ هذا المعنى وردت كلمةُ “وصية” خمسَ مراتٍ في القرآنِ العظيم.
غير أن كلمةَ “وصية” وردت بغيرِ هذا المعنى مرةً واحدةً في قرآنِ اللهِ العظيم: (وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ) (من 12 النساء).

أضف تعليق