نقرأُ في سورةِ البقرة، وفي الآيةِ الكريمةِ 259 منها، قولَ اللهِ تعالى: (أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير).
يُعينُنا تدبُّرُ هذه الآيةِ الكريمة على تبيُّنِ ثلاثةٍ من “كلماتِ اللهِ التي لا تنفد”: الأولى هي بعثُ اللهِ تعالى لـ “الذي مرَّ على قرية” من بعدِما أماته، والثانية هي إحياءُ اللهِ تعالى لحمارِه من بعدِما أصبحَ عظاماً ورفاتاً، والثالثة هي إبقاءُ اللهِ تعالى لطعامِه صالحاً للأكل دون أن يفسد طوالَ مائةِ عام!