نقرأُ في سورةِ البقرة، وفي الآيةِ الكريمة 228 منها، قولَ اللهِ تعالى: (وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيم).
يعينُ على تبيُّنِ معنى قولِ اللهِ تعالى “فِي ذَلِكَ” في هذه الآيةِ الكريمة أن نستذكرَ ونتدبَّرَ قولَ اللهِ تعالى (وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ) في ذاتِ الآيةِ الكريمة. فزوجُ المطلقة أحقُّ بردِّها من بعد أن تبيَّنَ له أن في بطنِها جنيناً هو ابنه. فقولُ اللهِ تعالى “فِي ذَلِكَ” يعني هنا “بسببٍ من ذلك الحمل”.