لطالما كان مفهوم المجال الحيوي (Lebensraum) حجر الزاوية في فهم سلوك الكائنات الحية، من أبسطها إلى أكثرها تعقيدًا. ففي عالم الحيوان، يمثل المجال الحيوي مساحة محددة سلفًا بحدود الطبيعة. هذه الحدود ليست مجرد خطوط وهمية، بل هي نتاج توازن بيئي دقيق يضمن بقاء الفرد والنوع.

المجال الحيوي للحيوان… حدود تحكمها الضرورة

الأسد في السافانا، والذئب في الغابة، والطائر في عشه، كل كائن حي يمتلك نطاقًا خاصًا به. هذا النطاق الحيوي محدد بصرامة، لا يتجاوزه الكائن إلا لضرورة قصوى كالبحث عن الغذاء أو التزاوج. هذه الحدود البيولوجية تمليها موارد المنطقة، وتضمن عدم استنزافها، مما يحافظ على استدامة النظام البيئي. لا يقتحم الحيوان مجال غيره بدافع التوسع أو السيطرة، بل بدافع الحاجة الملحة للبقاء. إن أي محاولة للتوسع خارج هذه الحدود الطبيعية غالبًا ما تواجه مقاومة من أبناء جنسه أو من أنواع أخرى، مما يعيد التوازن إلى نصابه. هذه هي الحكمة البيولوجية: لا طغيان، لا استعمار، فقط حدود تحددها الطبيعة لضمان استمرار الحياة.
المجال الحيوي للإنسان… من الضرورة إلى الطغيان
على النقيض من ذلك، نجد أن الإنسان، هذا الكائن الذي يفترض أنه الأكثر تطورًا، تجاوز كل الحدود. لقد تحول مفهوم المجال الحيوي لديه من مجرد مساحة للبقاء إلى مساحة للتوسع والسيطرة. لم يعد الإنسان يرى في الأرض مجرد موطن، بل مشروعًا يجب أن يخضع لإرادته.
هنا، تبرز مفارقة لافتة: يزعم الإنسان أن توسعه هذا يمثل حقه الطبيعي والأخلاقي، مدعيًا أنه يحمل رسالة إنقاذ للشعوب التي يصفها بالمتخلفة والجاهلة. هذا التبرير الأخلاقي والاستعلائي هو ما يفرق المجال الحيوي الإنساني عن الحيواني. الحيوان يتوسع بدافع الحاجة البيولوجية، أما الإنسان فيتوسع بدافع الطمع، متسترًا خلف ادعاءات أخلاقية واهية.
هذا يقودنا إلى سؤال مهم: ما أصل هذه النزعة؟ هل هي جزء من تركيبتنا البيولوجية؟ إن تتبع تاريخنا التطوري في عالم الحيوان لا يقدم أي دليل على وجود سلوك استعماري بالمفهوم الإنساني. لا توجد مملكة للأسود تستعمر مملكة أخرى، ولا يوجد قطيع من الذئاب يضم قطيعًا آخرًا بالقوة ويستعبده. النزعة الاستعمارية، بهذا المعنى، لا يمكن تفسيرها بيولوجيًا. إنها سلوك فريد من نوعه لدى الإنسان، لا يقتصر على التوسع الجغرافي فحسب، بل يتعداه إلى التوسع الثقافي والاجتماعي والاقتصادي.
ربما كان أصل هذه النزعة كامنًا في قدرة الإنسان على التفكير المجرد، وقدرته على تبرير أفعاله بخطابات أخلاقية. لقد استطاع الإنسان أن يحول المجال الحيوي من مفهوم بيولوجي يعتمد على الحدود، إلى مفهوم سياسي واقتصادي يعتمد على السيطرة.

في النهاية، يضعنا هذا التباين الحاد بين المجالين الحيويين أمام مرآة نتأمل فيها أصلنا وطبيعتنا. ففي الوقت الذي حافظ فيه الحيوان على حكمة الطبيعة وحدودها، اختار الإنسان أن يطغى ويبغي، متجاهلاً أن كل طغيان لا بد وأن يؤدي إلى اختلال في التوازن. إن العودة إلى حكمة الطبيعة، واحترام حدودها البيولوجية والأخلاقية، قد تكون السبيل الوحيد لإعادة الإنسان إلى مساره الصحيح، والتخلي عن وهم امتلاك الحق في استعمار الأرض ومن عليها.