حولَ تلطُّفِ اليُسر المصاحب للعُسر واستخفاءِ الدواء المصاحِب للداء
في معنى قَولِ اللهِ تعالى “وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا”
في معنى قَولِ اللهِ تعالى “فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ”
في معنى قَولِ اللهِ تعالى “وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ”
بأيِّ صنفٍ من المخلوقاتِ يُذكِّرُنا قَولُ الملائكةِ للهِ تعالى “أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ”؟
ما بينَ “العُسرِ واليُسر” تصاحبٌ قدَريٌّ محتوم كذاك الذي بينَ “الداءِ والدواء”
في معنى قَولِ اللهِ تعالى “يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ”
معجزةُ اسمِ “أحمد” صلَّى اللهُ تعالى عليهِ وسلَّم
وعندَ “مجاهد بن جَبر” التفسيرُ اليقين
أصلُ ماءِ الأرضِ هو من الأرضِ وليس من السماء
