الوسم: القرآن، تفسير، تدبر،
في دحضِ وتفنيدِ زعمِ القائلين إنَّ بإمكانِهم إحصاءَ وتشخيصَ ما حرَّمَ اللهُ تعالى
في معنى قَولِهِ تعالى “أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ”
في معنى قولِهِ تعالى “أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا مِنْ قَبْلِهِ فَهُمْ بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ”
في معنى قولِهِ تعالى “أَنْ تَقُولُوا إِنَّمَا أُنْزِلَ الْكِتَابُ عَلَىٰ طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا وَإِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ”
في معنى قولِهِ تعالى “فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ”
في معنى قَولِ اللهِ تعالى “رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَىٰ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَىٰ”
مباحثُ لِسانيةٌ قرآنية (١): تكاملُ الكلمةِ والسِّياق في قرآنِ اللهِ العظيم
كيف ينبغي لنا أن نفهمَ كونَ القرآنِ العظيم “حمَّالَ أوجُه”؟
في معنى قَولِهِ تعالى “لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ”
تشبيهاتٌ قرآنية- ١: في معنى قَولِ اللهِ تعالى “وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ”
