الوسم: القرآن، تفسير، تدبر،
مُبتدأُ الأمرِ آدمُ ومنتهاهُ أحمدُ
في معنى قولِ اللهِ تعالى لإبليسَ لعنهُ الله “وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ”
ما هي العلةُ من وراءِ تسميةِ أصحابِ الجنة بـ “أصحاب اليَمين” وأصحابِ النار بـ “أصحاب الشِّمال”؟
في معنى قَولِ اللهِ تعالى “وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ. يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ”
في معنى قولِ اللهِ تعالى في بَني إسرائيل “وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ”
كيف ينبغي أن نفهمَ قولَ اللهِ تعالى في بَني آدمَ “وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً”؟
في معنى قولِ اللهِ تعالى “وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ”
في معنى “أدنى أن” في القرآنِ العظيم
ولسوف يخلِّدُ اللهُ شياطينَ الجن في نارِ جهنم
في معنى “وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ” في قولِهِ تعالى “وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَىٰ قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ”
